AF王子愛眉愛健康抗老日記

放下過去的七個步驟
 
作者 Sue Augustine；譯/林雅庭 2010.12.26

屬靈文章分享
 
比較是魔鬼的博弈，忌妒與驕傲的開端

脫離懼怕的禱告
   
 

走出憂鬱禱告文
 
 
    如果情緒是壓抑的，請先做釋放情緒的禱告文，做完這篇請記得饒恕讓

脫離懼怕的禱告
 
阿爸天父！感謝禰是愛我的神，而且禰愛我沒有任何的條件。在我還沒
有來到這世上前禰早已認識我，我的日子還沒有度一日，禰早已看見。

禱告真的有用嗎？如果有，如何禱告最有效呢？
禱告只是一種宣洩情緒的方式嗎？基督徒的禱告真的有用嗎？如果有，怎麼禱告才會有效？
我們常聽過這樣的話：
『基督徒朋友常叫我向神禱告，但我禱告了半天，卻什麼事也沒發生，事情也毫無改善；
為什麼我禱告沒用，基督徒卻常說禱告有用呢？』

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當我們使用電子產品的時候，一定有附一張說明書，告訴我們該怎麼開關，怎麼使用每一項功能，怎麼保養維護，損壞的時候又該怎麼排除障礙。同樣的，向神禱告也有說明書。如果沒有照著這一張說明書，我們的禱告自然「什麼事也沒發生」或者「事情也毫無改善」。
這一張說明書就是聖經，也就是神向我們説的話。
現在讓我們照著聖經來核對看看，我們的禱告是不是「有用」的禱告。
一  我們的禱告是否妄求
雅各書四章2-3節說：
「你們沒有，是因為你們不求；你們求也無所得，是因為你們妄求，為要耗費在你們的宴樂中。」
禱告的動機很重要。神知道我們，神也觀察我們，祂不是坐在供桌上一味滿足信徒的木頭偶像。如果我們妄求，求我們不該得的，或者求神所不喜悅的，特別是那些會「耗費」我們這個人的，我們將一無所得。
那些事物是什麼呢？也許是銀子、是車子、是妻子、是兒子，或者是愛情、是名聲、是地位。有些我們根本不需要，神不會給我們；有些現在得到了，反而會被它耗掉時間和精力，所以神現在不給我們。
二  我們的禱告是否憑著信，一點不疑惑
禱告要憑著信心求，不是只憑著嘴巴說，或者只在頭腦裡想。
主耶穌親口告訴門徒：
「我實在告訴你們，你們若有信心像一粒芥菜種，就是對這座山說，從這邊挪到那邊，它也必挪去；並且在你們就沒有一件事是不可能的。」（馬太福音十七章20節）
雅各書一章5-8節則從另一面說到信心：
「你們中間若有缺少智慧的，就當求那厚賜眾人，也不斥責人的神，就必有賜給他的。只是要憑著信心求，一點不疑惑；因為那疑惑的人，就像海中的波浪，被風吹動翻騰。這樣的人，不要想從主那裡得到甚麼；心懷二意的人，在他一切的路上，都是搖蕩不定的。」
如果又求主耶穌，又求滿天的神佛；又求主耶穌，又想盡辦法要靠自己，從聖經的觀點這就叫作「疑惑」，叫作「心懷二意」，叫作「不憑著信心」。因為我們根本不相信祂是獨一的真神，不相信單單有祂就夠了。我們東求西求，這邊拜一點，那邊也拜一點，處處押寶，什麼都相信，其實什麼都不信。
歷史上有信心之人的榜樣很多，馬可福音二章中就有一個：
「有人帶著一個癱子來就耶穌，是由四個人抬來的。因為人多，不能帶到祂跟前，就把耶穌所在的地方，拆了屋頂，既拆通了，就把癱子所躺臥的褥子縋下去。耶穌見他們的信心，就對癱子說，孩子，你的罪赦了。……我吩咐你，起來，拿你的褥子回家去罷！那人就起來，立刻拿著褥子，當著眾人面前出去了」。
那四個抬褥子的人只做一件事，就是擠到耶穌跟前去。把屋頂拆了好繞過群眾，說明他們根本不考慮耶穌能不能。一定能！他們知道癱子一定有救；問題不在於耶穌能不能，而是我們去不去。這個就叫作信心。
所以我們也應當向主呼籲：「主耶穌，我需要你！主耶穌，我要排除萬難到你這裡來！」
三  我們的禱告是否在靈裡
禱告除了憑著信，也必須在正確的範圍裡。
如果插頭沒有插入插孔，電流就不能起作用。照樣，我們的禱告如果不在正確的範圍裡，就不能和神有正確的交通。
約翰福音四章23-24節說：「時候將到，如今就是了，那真正敬拜父的，要在靈和真實裡敬拜祂，因為父尋找這樣敬拜祂的人。神是靈；敬拜祂的，必須在靈和真實裡敬拜。」
當我們回到全人的最深處，真誠地來尋找神，我們就能在靈裡被點活，運用我們的靈來呼應神，並且來禱告神。
四  我們的禱告是否住在主裡面
禱告要得答應，還有一個很重要的條件，就是住在主裡面。
約翰福音十五章記載了這樣的話：
「我是葡萄樹，你們是枝子；住在我裡面的，我也住在他裡面，這人就多結果子；因為離了我，你們就不能作甚麼。人若不住在我裡面，就像枝子丟在外面枯乾了，人收集起來，扔在火裡燒了。你們若住在我裡面，我的話也住在你們裡面，凡你們所願意的，祈求就給你們成就。」
主耶穌是葡萄樹，我們信入主、聯於主的人是枝子，可以從祂享受神的豐富；當我們向主祈求，祂的話就從裡面為我們說話，祈求就給我們成就。
問題是，要怎麼住在主裡面呢？
約翰一書二章說得很好：
「那說我認識祂，卻不遵守祂誡命的，便是說謊的，真理也不在這人裡面了；然而凡遵守祂話的，神的愛在這人裡面實在是得了成全。在此我們就知道我們是在祂裡面。那說自己住在祂裡面的，就該照祂所行的去行。」
住在主裡面並不難，只要遵照主的話，就能在靈裡面認識主，並且住在主裡面。該為哪些事禱告，該怎麼禱告，我們都會很清楚。
所以你可以和基督徒一起讀聖經，更多認識神的心意和神的法則。
五  我們的禱告是否照著神的旨意
主耶穌在馬太福音六章教導門徒如何禱告，其中也含示了禱告得答應的原則：
「所以你們要這樣禱告：我們在諸天之上的父，願你的名被尊為聖，願你的國來臨，願你的旨意行在地上，如同行在天上。我們日用的食物，今日賜給我們；免我們的債，如同我們免了欠我們債的人；不叫我們陷入試誘，救我們脫離那惡者。因為國度、能力、榮耀，都是你的，直到永遠。阿們。」
神雖然無所不能，但祂自願受限制。如果地上沒有人和神配合，沒有人照著神的心意來禱告，神就不在地上推行祂的旨意。所以神要我們先為祂的旨意來求，再來才是為我們的需用、我們的虧欠和我們的蒙保守向祂尋求：
「小信的人哪，野地裡的草，今天存在，明天就丟在爐裡，神尚且這樣給牠穿戴，何況你們？ 所以不要憂慮，說，我們要喫甚麼？喝甚麼？披戴甚麼？因為這一切都是外邦人所急切尋求的，你們的天父原知道你們需要這一切。但你們要先尋求祂的國和祂的義，這一切就都要加給你們了。」
這就是禱告的順序。我們可能還沒有受浸，但我們可以放下一切的擔心，為著自己的得救禱告，也為著世界、國家、社會和週遭的親友禱告，使神的旨意能行在地上，如同行在天上。
六  我們的禱告是否堅定持續
如果我們履行各種條件了，但禱告仍遲遲沒有成就，該怎麼辦呢？
路加福音十八章記載了一個故事：
「耶穌又對他們講一個比喻，是要人常常禱告，不可灰心，說，某城裡有一個審判官，不懼怕神，也不尊重人。那城裡有個寡婦，常到他那裡，說，我有一個對頭，求你給我伸冤。他多時不肯，後來心裡說，我雖不懼怕神，也不尊重人，只因這寡婦常常攪擾我，我就給她伸冤罷，免得她不斷來纏磨我。主說，你們聽這不義的審判官所說的。神的選民晝夜呼籲祂，祂縱然為他們忍耐著，豈不終久給他們伸冤麼？我告訴你們，祂要快快的給他們伸冤了。」
即便是不義的審判官，為了不再被寡婦纏磨，他還是會申張正義給她申冤。何況神是公義的，是愛我們的，若是我們晝夜呼籲祂，難道祂會忍著心硬是不給我們成就麼？
因此禱告不可灰心，要堅定持續地「纏磨」主。有時候主沒有立刻做事，是要訓練我們倚賴祂、信靠祂，直到禱告成為我們日常的習慣。
七  是否有攔阻神祝福我們的因素
有時候禱告沒有得答應，也和我們個人的情形有關。如果我們犯了罪，或者有不適合的言語、行為、念頭和態度，或者是對神對人有消極的感覺，都可能攔阻我們和神之間的交通，使祂的祝福不能臨到我們。
提摩太前書一章18節提醒信徒，要「持守信心和無虧的良心；有人丟棄這些，就在信仰上猶如船破」，船破了，就無法盛裝神的恩典、祝福和幫助。所以良心和信心一樣重要。良心是靈的一部分，當它發出警告的時候，一定要停下來，照著主給我們的感覺去對付乾淨，這樣禱告才能得以成就。
八  真實的禱告不在於求取什麼
最後，禱告的真實意義乃是向神呼吸，把神吸取並享受進來。比如在一個家中，丈夫給妻子最好的享受不是別的，而是他自己，妻子給丈夫也是如此。
既然如此，我們在禱告中更該注意的，是我們和神的關係，享受神，並且洗滌我們裡面一切的雜音、雜質。人和神之間該是親近而甜美的。
    ×    ×    ×
現在你知道該怎麼禱告了。主耶穌是活的神，也是奮力活動的神。如果我們能聽主的話，把主權交託給祂，神必然在適當的時候為我們成就一切！

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說明：

引用來源： 禱告真的有用嗎？如果有，如何禱告最有效呢？[遇見信仰的25問#3] | 水深之處福音網站 http://www.luke54.org/view/25/3607.html#ixzz2TVBLFQy5
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禁食禱告是基督徒該做的事嗎？
 


     
 
禁食禱告是基督徒該做的事嗎？
作者：馬強盛／顏美娟夫婦
2013/1/14
※本文所指的禁食都是指「禁食 + 禱告 + 敬畏神+ 正確的祈求心態」。徒有禁食、卻沒有禱告，這種行為叫做「減肥」。有禁食、有祈求、卻不敬畏神或存著其他錯誤心態則叫做「炫耀、利用神、或無意義的宗教規定」。
 
問題：請問聖經有沒有規定基督徒一定要禁食禱告？[或是，聖經有沒有規定每隔多久就要禁食禱告一次？聖經有沒有規定每次禁食的時間必須是多久？]
回答：
(一) 是的，聖經的確說基督徒應該要禁食禱告，且是出自耶穌自己的吩咐(太九15)。
經文：那時，約翰的門徒來見耶穌，說：「我們和法利賽人常常禁食，你的門徒倒不禁食，這是為什麼呢？」耶穌對他們說：「新郎和陪伴之人同在的時候，陪伴之人豈能哀慟呢？但日子將到，新郎要離開他們，那時候他們就要禁食。」(太九14-15)
上述的經文是聖經首次記載約翰的門徒來見耶穌，他們問到為什麼耶穌的門徒不禁食。耶穌回答說：「日子將到，新郎要離開他們，那時候他們就要禁食。」(太九15) 把這段經文講得白話一點：這裡的新郎就是指耶穌，陪伴之人就是指門徒。耶穌和門徒同在的時候不禁食，但日子將到、等到耶穌復活升天之後，耶穌離開了，門徒就要禁食。
所以，耶穌復活升天之後，禁食禱告的生活是基督徒應該有的。使徒行傳記載巴拿巴、路求、馬念、及掃羅(保羅)，他們事奉主並禁食禱告(徒十三2-3)。
 
 
(二) 雖然耶穌要基督徒禁食禱告，但是對於間隔多久、或是每次禁食的時間必須是多久，這些聖經都沒有明確規定，乃是按照各人的渴慕和需要。如：
l         你可以為自己的孩子禁食禱告、懇求神(撒下十二16)。
l         當你為罪而感到痛悔，你可以向神悔改而禁食禱告(王上廿一27)。
l         當有危難時，你可以禁食且向神祈求幫助(斯四1-3, 13-17)。
l         當你想要深切地尋求神時，你可以禁食、禱告、尋求(徒九8-9, 11)。
l         你可以為事奉神、作神的工而禁食祈求(路二37；徒十三2-3)。
l         教會領袖可以為了教會的重要決定而禁食禱告(徒十四22-23)。
l         當受仇敵攻擊時，你可以為了尋求耶和華而禁食(代下二十1-4)。
l         當為福音的緣故受逼迫、或為靈魂而心裡焦急時，你可以禁食禱告、刻苦己心(詩六十九7-10)。
 
聰明人總是尋找要禱告的理由；愚昧人總是尋找不禱告的藉口
我們之前講過一個觀念：神要求所有的基督徒都要禱告。並且，神要我們警醒禱告、恆切禱告、隨處禱告、不住禱告(太廿六41；彼前四7；西四2；羅十二12；提前二8；帖前五17)。
因此，禱告必須是基督徒的生活習慣，而不是一件偶爾去教會、隨隨便便做的事情。我再強調一次，禱告必須是警醒的、恆切的、隨處的、不住的，所以禱告是愈多愈好，而不是愈少愈好。
因此，我們可以說，聰明人總是會尋找要禱告的理由，而愚昧人總是會尋找不禱告的藉口。我們希望你在神面前是個聰明人，而不是愚昧人；我們盼望你總是尋找要禱告的理由，而不是總尋找不禱告的藉口。
至於基督徒禁食禱告的生活，也是同樣的道理。雖然聖經並沒有硬性規定禁食禱告的頻率或天數，但既然耶穌親口吩咐、聖經中的聖徒也作了榜樣；那麼，聰明人也會尋找禁食禱告的理由，而愚昧人也會尋找不要禁食禱告的藉口了。
 
 
推薦：「為什麼你會覺得禱告很無聊？」
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推薦：「基督徒應該如何禱告？」
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推薦：「基督徒應該安排在早上、中午、還是晚上禱告？」
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推薦：不敬畏耶和華的人，神還會垂聽他們的禱告嗎？
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推薦：禱告蒙垂聽是免費的，卻不是無條件的–[禱告蒙垂聽的條件有哪些？]
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推薦：聖經有沒有規定禱告的時候一定要閉眼睛？
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推薦：為什麼耶穌以寡婦伸冤為比喻，來教導禱告？
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推薦：在禱告時，耶穌絕不是反對重複話，而是反對「虛空的重複話」
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推薦：耶穌每次獨自禱告，大概花多少小時？
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推薦：禁食40天的四個聖經人物：耶穌、以利亞、摩西、約書亞(上)
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推薦：禁食40天的四個聖經人物：耶穌、以利亞、摩西、約書亞(下)
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推薦：「為什麼你還是那麼愛犯罪？」
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推薦：「為什麼對你而言，十字架的道理沒有大能？」
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推薦：「神的國=天國，不能進神國的就不能進天國」
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推薦：「希伯來的收生婆到底是敬畏神的人，還是愛說謊的人？」
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推薦：什麼是平安祭(peace offering)？
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推薦：什麼是聖經對假冒偽善的定義？
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推薦：聖經有矛盾嗎？到底要不要照愚昧人的愚妄話回答他？
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推薦：「聖經教導的交友原則：有八種人不適合做朋友」
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推薦：「當別人犯罪不悔改或假意悔改，要如何饒恕他？」
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推薦：什麼情況算是「利用別人」？
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怎麼知道神存在呢？  

我們每天可用詩篇23篇來禱告，會非常有能力的：

 
  

一、憂慮的原因  
1. 對神的保守及看顧缺乏信心：「小信的人哪，野地裡的草，今天存在，明天就丟在爐裡，神尚且這樣給牠穿戴，何況你們？」(太6:30)
2. 對神的話語產生疑惑：「那疑惑的人，就像海中的波浪，被風吹動翻騰。」(雅1:6)
3. 被不利的環境所影響：「彼得就從船上下去，在水上向耶穌走去。只因見風甚大，就害怕，將要沉下去，便喊著說，主阿，救我！」(太14:29-30)
4. 太著重個人感受：「她去報告那向來與耶穌同在的人，那時他們正哀慟哭泣。他們聽見耶穌活了，且被馬利亞看見，卻是不信。」(可16:10-11)
5. 對未來前景悲觀：「他不知道將來的事，因為將來如何，誰能告訴他呢﹖」。(傳8:7)
6. 被仇敵魔鬼攻擊：「因為你們的仇敵魔鬼，如同吼叫的獅子，遍地遊行，尋找可吞吃的人。」(彼前5:8)
 
二、為何不憂慮
1. 神的旨意是要我們喜樂：「要常常喜樂，不住的禱告，凡事謝恩；因為這是神在基督耶穌裡對你們的旨意。」(帖前5:16, 18)
2. 神的命令叫我們不要憂慮：「不要為生命憂慮」(太6:25)；「不要為明天憂慮」(太6:34)；「應當一無掛慮。」(腓1:6)
3. 憂慮不能解決問題：「你們中間誰能因憂慮使自己的身量多加一肘？」(太6:27)
4. 憂慮令我們身心靈受損：「憂傷的靈使骨枯乾」(箴17:22)；「心裡憂愁，靈被損傷。」(箴15:13)
5. 神是我們的天父：「你們看天空的飛鳥，牠們既不種，也不收，又不收積在倉裡，你們的天父尚且養活牠們。你們不比牠們貴重麼？」(太6:26)
6. 神顧念我們：「你們要將一切的憂慮卸給神，因為他顧念你們。」(彼前5:7)
7. 我們一生在神的手中：「我終身的事在你手中」(詩31:15)；「我一生一世必有恩惠慈愛隨著我。」(詩23:6)
8. 神雖然允許苦難，但祂也承諾拯救：「那臨到你們的試誘，無非是人所能受的；神是信實的，必不容你們受試誘過於所能受的，祂也必隨著試誘開一條出路，叫你們能忍受得住。」(林前10:13)
9. 神比萬有都大：「我那把他們賜給我的父，比萬有都大，誰也不能從我父手裡把他們奪去。」(約10:29)。
 
三、勝過憂慮的路
1. 認定我們為神兒女的身分，神極寶貴祂的兒女：「神既不吝惜自己的兒子，為我們眾人捨了，豈不也把萬有和祂一同白白的賜給我們麼？」(羅8:32)
2. 抓緊神的應許：「總沒有因不信而疑惑神的應許，反倒因信得著加力，將榮耀歸與神，且滿心確信，神所應許的，祂也必能作成」(羅4:20-21)
3. 停止自憐，不要容讓自己停留在失敗黑暗中：「我的仇敵啊，不要向我誇耀。我雖跌倒，卻要起來；我雖坐在黑暗裡，耶和華卻作我的光」(彌7:8)
4. 先求父的喜悅：「所以不要憂慮，說，我們要喫甚麼？喝甚麼？披戴甚麼？因為這一切都是外邦人所急切尋求的，你們的天父原知道你們需要這一切。但你們要先尋求祂的國和祂的義，這一切就都要加給你們了。所以你們不要為明天憂慮，因為明天自有明天的憂慮，一天的難處一天當就夠了。」(馬太福音6:31-34)

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引用來源： 為何不憂慮－用聖經的話透視並勝過憂慮 | 水深之處福音網站 http://www.luke54.org/view/25/3485.html#ixzz26OvTOrYL
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